青城山東北十裏處是後世聞名遐邇的都江堰,建堰兩千多年來經久不衰，直到王瑯所生活的時代依然功能完好。讓王瑯印象尤其深刻的是，在零八年舉國同哀的那一場汶川八級地震中，位於地震震中地帶的都江堰居然安然無恙,堪稱人類水利史上的奇跡。

既然經過都江堰，斷沒有匆匆略過的道理。在當地官吏的引導下，王瑯帶杜畿、郭嘉兩人一同拜祭了都安縣內的漢武帝祠，接著便來到被這個時代的人稱為都安大堰、湔堰、金堤的都江堰。

古代的很多官員都是天下間的絕頂聰明人,被秦昭王任命為蜀郡郡守,主持都江堰修建的李冰正是其中之一。

李冰到蜀郡上任之後，發現洪澇災情是影響當地發展的最大阻力，於是刻苦鉆研，硬生生把自己變成了曠古絕今的水利學家,總結出“深淘灘，低作堰”、“遇灣截角，逢正抽心”的方略，直到兩千年後仍是水利工程的圭臬。

李冰率領蜀人修建的都江堰共分為魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程，充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、洩洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。

都江堰修好以後，困擾當地人民近千年的岷江水害徹底解決，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”、“魚米之鄉”。

都安縣的官吏先引三人及後方的一幹護衛參觀了伏龍潭，興致高漲地講述李冰父子在這裏制服岷江孽龍，平息岷江水患的神話傳說；又引眾人去看鎮在江間的三神石人。

這三個石人本是李冰在世時命兒子制作來測量水位的，到了漢代石人損缺，水官重新建造了高及三米的三座石人，其中一尊即是李冰的雕像，算是對李冰的致敬。

一趟拜祭游覽下來已近黃昏，青城山是去不了了。王瑯看一眼若有所思的杜畿，就在能看見李冰石人的江邊駐足問他：“伯侯對如何治理蜀郡可有什麽想法？”

這個問題杜畿從入蜀前就在思考，當下將自己的所有思考凝練成極簡介的八個字：

“刑禮並重，賞罰分明。”

王瑯有些驚奇地看了他一眼，諸葛亮治理益州的原則大約也就是這八個字，當真是英雄所見略同。

理了理因江風吹亂的衣袍，她問道：“怎麽說？”

“劉焉在益州陰圖異計，施展小恩小惠招撫叛民，找借口殺死州中豪強王鹹、李權等十餘人，試圖借此樹立威刑。益州士族無故枉死，與劉焉政權離心離德，這就是公子得到益州的原因。

然而這並不代表使用威刑就是錯誤的辦法。

益州豪強專權自恣，久有其事。百姓不堪剝削，或投米賊，或依劉焉，劉焉就是利用這一點在益州立足，與豪強對抗。公子雖然憑借己方兵威與益州豪強的幫助拿下益州，但放任豪強肆虐絕不是能夠長遠的辦法，而必須使用峻急的刑法打擊豪強，重樹法紀。”

王瑯不為所動，拿漢高祖劉邦入關的事情向他問難：

“過去高祖入關，知道秦國百姓苦於秦法嚴苛很久，因此與百姓約法三章，規定殺人者償命，致人傷殘者和搶劫、偷盜者按罪論處，不再牽連親人鄰居。秦人大喜，爭相拿牛羊酒食獻給軍士。我入益州，攜帶的兵力只有四萬，而益州本土戶口百萬，若行峻法，恐失民望。”

杜畿毫不讚同，端正容色反駁：

“秦國法紀嚴明，條令繁瑣，因此高祖能夠用寬簡濟之。益州豪強目無法紀，任性妄為，用財勢欺淩小民，導致益州境內米賊盛行，怨聲載道。這時再用寬政，無異於刻舟求劍，緣木求魚。”

王瑯挑了挑眉，神色不怒自威：“豪強不服怎麽辦？”

“威之以法，教之以禮。”顯然已經思考良久，杜畿給出的答案條理清晰而簡潔扼要，“不教而誅謂之虐。依法治國，當先制定科條，宣之於眾。可召益州士人中領袖群倫者共制法令，儒行見稱者曉諭百姓，詳盡解釋科律禁令。使百姓皆知哪些能做，哪些不能做後，再依法懲治明知故犯、繼續作惡者，樹立威刑，讓豪強不敢藐視法紀，目無尊長。對於才幹傑出、撫民有功者，則不論親疏遠近，一律公平獎賞。如此，則益州上下，強不侵弱，百姓皆能安居樂業，享受公子的恩惠。”

說完，杜畿直視王瑯，以示自己的堅決。

王瑯本是為了試探他對上豪強能有幾分決心，這才故意刁難，聽到這裏，她不由擊節叫好：“此論大善！”

在杜畿微微錯愕的目光中，王瑯生動詮釋了民間翻臉如翻書的諺語，容光明亮，黑眸熠熠：“我已上書朝廷，薦伯侯為蜀郡太守。蜀郡有漁鹽蜀錦之利，善治之足以資給全州之用。南陽日前募集到善於興修水利的水官十五人，全部調撥給伯侯。重任在肩，願伯侯勉之！”

“公子……”

王瑯揮手打斷了他的話，繼續安排事務：“我下個月就會離開益州，返回南陽。文長我要帶走，留興霸領四千玄甲給你，路上招募的益州兵我帶一萬到南陽，餘下全部留在益州。伯侯在蜀郡還缺什麽，直接發書到南陽，我為伯侯配齊。我只有一個要求，三年之內，我要看到一個富足安定的蜀郡。”

說到這裏，她停了下來，深深看了杜畿一眼，撫住他的肩膀勉勵：“我欲於三年後調伯侯至司隸，不要讓我失望。”

杜畿的喉頭哽了哽，心中有千言萬語想說，最終化為一個抱拳，沈聲道：

“諾！”

交代完蜀郡要務，王瑯看向自伏龍潭起便一語不發的郭嘉，眉梢微微上挑：“奉孝有何感懷？”

郭嘉搖了搖頭，沈默一會，眼眸如湖水：

“人禍莫大於兵戎，百年積累，一夕蕩盡，有志之士當自勵。”

前往綿竹的路上，王瑯所率領的大軍曾經困阻於廣漢雒縣。郭嘉當時獻上中下三策，上策借夏季河水暴漲挖堤洩洪，將雒城裏負隅頑抗的士卒全部淹成魚鱉，一網捉了，不損傷己方的寶貴兵力；中策示敵以弱，誘敵出城，佯敗後伏兵擊之；下策欺敵無備，缺少守城器械，砍伐城郊樹木打造投石車攻城。

之所以以洩洪為上策，是因為在以少制多的戰爭中，屠城、水火都是免不了的手段，自損一千，傷敵十萬，有效拉平敵我雙方差距，徹底根除後患。

白起若不將四十萬趙兵全部坑殺，秦也不能在十年內統一天下。在很多情況下，對少數人的殘忍，就是對多數人的仁德，縱使一般人不能理解，這位公子卻應該理解。

然而王瑯想都沒想就選擇了中策，這大大出乎了郭嘉的預料，甚至有種看錯人之感。

縱然有天命相助，世間事到底不能盡如人意，這位公子的一路行走得太過順遂，身上是否缺乏應對逆境的決心與狠辣？為了最終的大利，眼前的一點小惠又算的了什麽？

楚得臣之忿，宋襄公之仁足以為戒！

郭嘉當時還想進諫，王瑯卻給出了一個無比奇怪的理由：

“有志之士，當以上士自勵。”

簡直莫名其妙。

然而，站在四百年修建的都安堰前，聽著縣中小吏對李冰無法掩飾的敬愛感激，看著岷江上往來穿梭的船只，感受著前人留下的脈脈恩惠，郭嘉的心情突然紓解了。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。這句話的主語很明確，是天地和聖人。只有擁有像天地化育萬物、聖人恩及眾生那樣至高無上的道德，才有資格把萬物和百姓當成芻狗。他郭嘉有什麽資格把百姓都看成一個個冷冰冰的數字，居高臨下地決定舍一取九？

他應該用上士的標準來勉勵自己，竭盡全部智力思考十者皆全的可能，直到確認才能發揮到極致，沒有更好的辦法時才選擇退讓一步思考。

雖然兩者最終的結果可能都是舍一取九，並沒有什麽不同，但這種把每一個人當成人的心情，把每一分力用到極致的意志是不同的。他應該用更高的標準要求自己，勉勵自己向上。

作者有話要說：最後一段話表述得還不夠清楚，大致解釋一下。

郭嘉的意思是，如果最終判斷下來，還是屠城比較有利，那麽也不需要猶豫，屠就屠了。但是在此之前，不能用謀士冷冰冰的眼光從戰術的層面上計算得失，而應該把城中的每一個百姓都當成一個有血有肉的人來看，充分認識到生命的可貴。這是一種勉勵自己上進，逼迫自己做得更好的辦法。

打一個比方，假設他原本能發揮出90%的才智，而且他自己也認為自己只有90%的才智，那麽在這種心態的壓迫下，他就很有可能會突破自己，發揮出100%甚至110%的才智。

王瑯就是在給他下暗示，告訴他不要滿足，一定可以想出更好的辦法；勉勵他用更高的標準要求自己，敦促他進步。

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